深秋时节说菊花

（文/冯健人）

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”唐朝黄巢的《不第后赋菊》一诗写出了菊花的霸气。

另有“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”这是许多年后明朝开国皇帝朱元璋的《咏菊诗》。该诗虽比不上黄巢诗淡，而杀气更浓。两首咏菊诗均都表达了菊花不与春花争艳，而在秋风中独自盛开的坚韧与高洁，诗中形象描绘了菊花在秋天盛开，其它花卉已经凋零枯衰的情景。

菊花本是花中四君子之一，中国十大名花，在无数文人的笔下，是人格高洁的象征，希望能在每年的重阳节时开开心心簪起菊花、互赠菊花，互道一声祝你健康快乐。

我对嵩山的野菊花也是情有独钟，一次次观赏，一回回感悟，一首首诗作，直抒胸臆。近日即兴《咏菊》：

朵朵菊开金灿灿，缕缕清香飘冉冉。

不与百花争芬芳，独立迎风傲霜寒。

生在豫西山区，对中岳地区的野菊年年观看，经常有感而发：风风雨雨深秋凉，山山岭岭野菊黄。片片块块金绸缎，年年岁岁溢清香。岁岁年年准时开，世世代代受敬仰。千千万万骚客诵，字字句句正能量。

如今的菊花，已经受到西方文化的侵蚀影响而彻底被严重污名化，真乃是中国菊花——名花之悲哀。对于菊花，很多人认为它不吉利，仿佛成了白事的专用花，更有甚者竟然在网上狂胡乱叫，说什么菊花自古就代表了哀悼，纯粹的子无虚有！其事实真相是：用菊祭奠是百分百欧洲传过来的假传统，在中国的历史绝对不超过30年。笔者作为60后，请同龄人认真回忆一下，我们的小时候菊花和祭奠有关吗？那么此说法又是因何而来的呢？其实，这是一个出口转内销的离奇故事。

有人撰文，建议为菊花正名，我完全赞同。

首先，中国的传统祭祀节日清明节是在春天，然而却菊花开在深秋时节，时间完全不对。在古代没有大棚科学技术时期，不可能形成用菊花祭祀的传统习俗，因为菊花开在农历九月。古人认为它凌霜傲雪，不惧严寒，又赶上重阳节，是长寿吉祥的象征。历代文人都是大加赞赏，《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”《洛神赋》名句：“荥曜秋菊，华茂春松。”苏东坡在《赠刘景文》中那句“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”连小学生都会背。

时间到了魏晋时期，菊花酒被称为“不老酒”。在志怪小说里，它更是一种吃了可以成仙的神草。《拾遗记》里说，背明国有一种紫色的菊花，是太阳的精华，味道很甜，人吃了以后就不用再饮食了，即可以成仙。无数事实证明谁不喜欢长寿呢？所以古人不仅要吃菊花，还要戴菊花。杜牧在《九月齐山登高》诗中说：“世事难逢开口笑，菊花须插满头归。”众所周知的刘姥姥二进荣国府，丫头拿来一盘折枝菊花，贾母就带了一朵大红的，刘姥姥将各种颜色的菊花插了一头。1987年版《红楼梦》电视剧中，花园里遍种菊花，夫人奶奶们日常都戴各色菊花首饰，年轻的宝钗房里用“土定瓶插着数枝菊花”，而探春的桌上，“斗大的一个汝窑花囊里，插着满满的一囊水晶球白菊”。可以非常确定地说：中国自古就没有鲜花祭奠的传统，无论是送花圈、送花束，全部都是西方传播来的，说起这些最早起源于天主教的大本营意大利。

有资料证明：1789年，中国菊花第一次在法国马赛真正栽种成功，之后迅速传播到众多天主教国家。因为它开在秋冬季节，正好用于天主教秋日祭典。10月31号、11月1号和2号连续三天，是他们的万圣夜、万圣节、亡灵节三个追悼逝者的节日。人家本来正发愁无花儿可用，未曾想到从中国来了一种这么漂亮的菊花，折枝竟然能养20天，最适合典礼使用。从此菊花就在那边跟死亡、重生这些宗教主题挂钩连线了。

到了1890年，意大利著名歌剧作曲家普契尼为他的好友去世时写了一首名叫《菊花》的曲子，请别问为啥？就是追思。不难发现天主教氛围浓厚的意大利、法国、西班牙、比利时、克罗地亚、波兰、匈牙利等西方国家，至今依然保持着菊花祭奠的习惯。后来，该做法被西班牙人又带到了一样信奉天主教的拉美国家。诸如《寻梦环游记》中有载：外婆家的小镇上全是万寿菊，其实万寿菊根本就不是什么菊花，只因为那边天太热而种不出菊花。就拿外形相近的万寿菊当替身，成了墨西哥的“死亡之花”。可是英国、美国等新教国家不吃这一套，人家是央格鲁萨克逊人，跟南欧的拉丁人本来就不对付。

事实为证：前不久伊丽莎白二世的葬礼上完全没有菊花，人家皇家传统用的是百合、桃金娘、玫瑰、英国橡木、桦树等。当然，各种移民，新新人类，还有不讲究的老百姓，本来就没有传统，随心所欲，如澳大利亚就因为菊花的英文名称，结尾有一个梦，结果就成了送给母亲的花。白事用菊原在南欧流行，结果1919年11月11号，法国举办了第一次世界大战停战一周年的纪念活动，要给士兵墓地献花，11月份只有菊花，没有其它什么花。经过国际媒体大幅报道，迅速传播全世界，经济强国的影响力毕竟还是有影响力的。紧接着的是问题也来了，菊花品种颜色数千种，为何人们现在在白事上主要用黄白两色呢？其主要原因是由日本人了而引起的。二战后日本全面拥抱西方，1964年他们成功举办了奥运会，三年后一位政坛元老叫吉田茂的去世举行国葬，为表明日本自身彻底西化，也因为吉田茂本身又是天主教徒，他们日本人就抛弃了传统纸扎，完全参照欧美礼仪，使用菊花搭建了巨型的祭台。让白菊做国旗，黄菊做背景。从此以后，这种黄白菊组合的形式就成了一个创新传统流传下来，包括不久前安倍晋三也是如此。正因为当年日本经济腾飞，此做法迅速影响了亚洲四小龙里的韩国、台湾和香港。新加坡却没有学，是因为天气太热无法抄袭作业。然后，80年代中国进入全面改革开放，外来文化波涛汹涌般进入大陆，随着90年代电视机的普及，中国人从银幕上一次次看到了西方生活的点点滴滴。原来结婚要穿白婚纱，男女约会要喝红酒，寄托哀思不是点蜡烧纸，而是敬献一束黄白颜色的菊花。

随着中国加入世贸组织，2001年跟四小龙还有日本的频繁接触，日式菊花黄白组合进入中国，此刻庞大的鲜花产业随之而诞生了，国人也有能力开始消费鲜切花，为了好卖，花商不遗余力宣传菊花特定的使用场景。尤其迎合国际上白事献花之习惯，还有日本的黄白菊做法。

到了2008年汶川大地震，不论官方纪念还是群众自发献花，大家都不约而同选择了菊花。当时，因为各地的花店早就可以买到方便专用的黄白菊花了。今天，这朵传统仙草菊花几乎变成了晦气之花，很多不明真相的人，哪怕在花艺课上见到一只小雏菊，那根本就不是菊花了，都要气愤到投诉。他们哪里知道，这个文化概念的背后，其实一半是天主教的印记，另一半则是日本人的印记。我们到底受哪边的影响更大呢？

再说中国十大名花之一的菊花，本是花中四君子之一，年年盛开在中秋、国庆、重阳三大喜庆节日期间，不知为何要跟白事捆绑在一起搞“拉郎配”？甚至连创造这个用法的意大利人都已经把他的花语改成了庆祝生命。

伟大的中国，作为菊花的祖国，我们为什么非要抱着二手、三手并不优秀的舶来文化而紧紧不松手呢？难道说悠悠华夏3000年的“真传统”，真就打不过30年的外来“伪传统”吗？菊花无罪，不哗众取宠，如高山流水，伴寒风溢香，难得弥足珍贵，真希望有一天我们能重新振作，文化自信，在重阳节里开开心心簪起菊花，互赠菊花，共赏菊花，学习菊花，同品菊茶。

我认识嵩山的菊花，花朵不大，像星星，像眼睛，眨呀眨的，每当秋天来临百花凋谢时，这里到处绽放着五颜六色的野菊花。一片片，一坡坡，一簇簇，一丛丛，有白的，有黄的，还有紫的。有的菊花铺在山坡上，有的立在山脚边，远远看去，如繁星，如瀑布，闪烁着一片辉煌夺目的亮点儿，一直倾泻到地上，活像一扇艳丽动人的凤尾，又像一条被舞台灯光闪烁照耀熠熠发光的长裙。那些缀满花朵的修长的枝条，纷乱地垂落交叉着，有着一种山林独特少有的“野味”。  

嵩山的野菊花，可以采摘蒸晒泡茶，其功效与作用包括：促进人体白细胞吞噬金黄色葡萄球菌；扩张血管，降低血压，对高血压患者有一定的疗效；清除体内的敏感菌，消除体内炎症，对口腔、口腔溃疡、咽喉肿痛等问题有预防和治疗作用；抗病毒，防止人被病毒感染，对于病毒性皮炎、病毒性疱疹等疾病也有预防作用。嵩山野菊花茶，还具有降低血压的作用，可作为高血压的辅助治疗。

深秋时节说菊花，我爱嵩山野菊花。菊花并非不吉利，此花开尽哪有花？